lunes, 30 de agosto de 2010

Homenaje a Hugo Gutiérrez Vega en la FIL de Guadalajara

“Benítez sigue siendo el maestro del periodismo cultural mexicano”: Hugo Gutiérrez Vega
* Recibirá el Homenaje Nacional de Periodismo Cultural Fernando Benítez

“Dar a conocer nuevos valores, recordar a personajes olvidados y reflexionar semanalmente sobre los grandes temas de la cultura —y también sobre los pequeños, que son los más bonitos”. Éstas son algunas de las satisfacciones que Hugo Gutiérrez Vega ha encontrado en el periodismo cultural, pero ninguna tan grande como la de “estar cerca de los lectores y servirlos. Es lo que más me entusiasma”. Por su amplia trayectoria y ese entusiasmo que lo ha llevado a dirigir numerosas publicaciones, Gutiérrez Vega (Guadalajara, 1934) recibirá este año el Homenaje Nacional de Periodismo Cultural Fernando Benítez.

La posibilidad de tomar el pulso de la cultura nacional y mundial ha sido un aliciente para su trabajo en el periodismo cultural, que recientemente, indica, enfrenta un panorama difícil: “La crisis económica ha afectado a los periódicos. Y cuando los periódicos tienen una situación económica difícil lo primero que cancelan son sus páginas culturales, no las deportivas. Estamos en un momento difícil, pero a pesar de todo el periodismo cultural sigue y seguirá vivo”.

Hugo Gutiérrez Vega ha sido “colaborador de muchísimos suplementos y revistas culturales”. Junto con Álvaro Mutis condujo el programa de televisión Encuentro y se considera, con orgullo, “uno de los fundadores de Radio Universidad de Guadalajara, junto con Alfredo Chavarría, Nacho Arriola, Guillermo García Oropeza y Ernesto Flores”. Sin embargo, indica que su dedicación plena al periodismo cultural “se dio con La Jornada Semanal”, suplemento que dirige desde hace doce años y medio y donde, agrega, “caben todas las corrientes del pensamiento, no de los prejuicios”.

Revitalizar el periodismo cultural en México, señala, es tarea de los dueños de los medios y de los periodistas, pero también del Estado, que “tendrían que aumentar los subsidios y apoyos que da a proyectos de revistas culturales”. Los dueños de medios, comenta, “deben ser más sensibles” y “proporcionar a sus lectores suplementos o revistas sobre estos temas. No es algo suntuario, sino un artículo de primera necesidad”. A los periodistas “les toca escribir cada vez mejor. Es su obligación: mejorar su estilo cada día y sobre todo ser justos en la reflexión, justos en la crítica y agudos en la observación de las grandes realidades culturales”.

Para Hugo Gutiérrez Vega no hay duda: “Fernando Benítez sigue siendo el maestro por antonomasia del periodismo cultural mexicano: no sólo La cultura en México o México y la cultura, sino muchísimas otras publicaciones en las que colaboró”. Agrega que Benítez dejó una obra literaria “importantísima, ubicada en los terrenos del periodismo, porque el periodismo y la literatura son exactamente lo mismo: el periodismo es un género de la literatura. Los indios de México, El rey viejo, El agua envenenada y tantas otras obras de Fernando apuntalan su lugar de fundador y maestro perenne del periodismo cultural mexicano”.

Hugo Gutiérrez Vega recibirá el Homenaje Nacional de Periodismo Cultural Fernando Benítez el próximo 5 de diciembre, a las 17:30 horas, en el Auditorio Juan Rulfo de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara.

Recosntruyen a la mujer de la Era del hielo

Exposición: El Primer Congreso Mexicano

La reinvención de México en la Casa del refugio Citlaltepetl



Identidad y diversidad
31 agosto, 2010.
19:30 hrs.


El presente de México
1 septiembre, 2010
19:30 hrs.

Una fábula por venir
2 septiembre, 2010
19:30 hrs

Encuentro Iberoamericano: Discriminación en el Hotel Sevilla Palace

El Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación lesaluda cordialmente, Me permito hacer de su conocimiento que los días 7 y 8 deseptiembre del 2010, realizaremos en la ciudad de México,el “Encuentro Iberoamericano: Discriminación,desigualdad social y exclusión. Avances y perspectivas desuperación de la inequidad y de atención a ladiscriminación”, que buscará cumplir con el objetivocentral de revisar los avances regionales para lasuperación de la pobreza y la discriminación, bajo lapremisa de dimensionar los efectos del fenómenodiscriminatorio como uno de los principales obstáculos enel logro de oportunidades que posibiliten el desarrollohumano y social en Iberoamérica. Por lo anterior nos permitimos hacerle una cordialinvitación para que asista a este evento que segurosestamos, contribuirá en el logro de una sociedad en dondetodas y todos sean tratados como iguales. El Encuentro Iberoamericano 2010, se realizará en el HotelSevilla Palace, ubicado en Avenida Paseo de la Reforma,número 105, colonia Tabacalera, C.P. 06030, México,Distrito Federal.

Teatro: El juicio de Leona Vicario

Ciudades interculturales en el MIDE

* Ciudad de México, se unirá al programa europeo Ciudades Interculturales y Movilidad Humana
•Será la primera en el mundo en legislar la hospitalidad e interculturalidad
•Habrá un Foro de análisis del 30 de agosto al 1 de septiembre

A las 9 horas del lunes 30 de agosto de 2010 dará inicio el Foro Ciudades Interculturales y Movilidad Humana, que organiza la Secretaría de Desarrollo Rural y Equidad para las Comunidades (SEDEREC) del GDF.
La sesión inaugural tendrá lugar en el Museo de Interactivo de Economía (MIDE), Antiguo Colegio de Betlemitas, ubicado en Tacuba y Bolívar, Centro Histórico de la Ciudad de México.
Previo a los discursos de apertura, un grupo de médicos tradicionales hará el rito de saludo a los cuatro rumbos, y Natalia Toledo, poeta del pueblo zapoteco, la ceremonia para tomar la palabra.
El Foro Ciudades Interculturales y Movilidad Humana será el espacio para analizar los procesos de interculturalidad y migratorios, las experiencias de proyectos que se desarrollan en diversas ciudades interculturales, así como la vida de sus comunidades y el ejercicio de derechos.
Entre las actividades que se desarrollarán del 30 de agosto al 1 de septiembre, se revisarán los contenidos de la Iniciativa de Ley de Hospitalidad, Interculturalidad, Atención a Migrantes y sus Comunidades en la Ciudad de México, con la cual la capital del país se convierte la primera a nivel mundial en legislar sobre la hospitalidad y la interculturalidad.
Además de las conferencias, paneles y mesas de trabajo, el Foro tendrá como actividad complementaria el ciclo de video documental “Cosmovisión de frontera: Interculturalidad y Movilidad Humana”.
El Foro Ciudades Interculturales y Movilidad Humana reunirá a más de media centena de especialistas en interculturalidad, migración, derechos humanos, antropología, tanto nacionales como extranjeros; legisladores, artistas y comisionados de organizaciones de diversas ciudades del mundo.
María Rosa Márquez, titular de la SEDEREC, apunta que la integración de la Ciudad de México al programa Ciudades Interculturales y Movilidad Humana, significa que la capital se suma a la propuesta de la Comunidad Europea y el Consejo de Europa, de construir comunidades exitosas y fuertes, tratando a la diversidad de su población como recurso y no como amenaza.
Añade: el programa europeo propone un modelo de integración intercultural que ayuda a socializar dentro de una cultura de la diversidad, manejar adecuadamente el conflicto cultural y auxilia a las autoridades a comandar una competencia cultural capaz de adaptarse a las necesidades de diversas poblaciones.

domingo, 22 de agosto de 2010

Inauguran 6 Festival Internacional de Cine de Monterrey




Monterrey, 21 de agosto de 2010.- Con la presencia de luminarias del cine nacional como Silvia Pinal y Pedro Armendáriz y el estreno mundial de la película mexicana “No eres tú, soy yo” arrancó anoche el 6 Festival Internacional de Cine Monterrey 2010, organizado en colaboración con el Consejo para la Cultura y las Artes de Nuevo León y con el apoyo de CONACULTA, en el Teatro del Centro de las Artes.

La señora Silvia Pinal y el primer actor Pedro Armendáriz Jr, fueron galardonados con el título de Íconos de Nuestro Cine y recibieron la presea del Cabrito de Cristal por su destacada trayectoria artística.

Días antes, dicha presea, que por primera vez otorga el FIC Monterrey, fue entregada también al actor Héctor Suárez, que por su apretada agenda de trabajo no le fue posible venir a Monterrey; sin embargo, durante la ceremonia de inauguración se proyectó un video donde agradece esta distinción y se le hace entrega del reconocimiento.

También fue distinguida con esta presea la destacada actriz María Eugenia Llamas, la famosa “Tusita”, que por motivos de salud no estuvo presente en para recibir su merecido reconocimiento.

El Cabrito de Cristal también les será entregado a Arcelia Ramírez y Ofelia Mediana, en los próximos días en esta fiesta cinematográfica, que se realiza en nuestra ciudad.

La presea el Cabrito de Cristal fue diseñada y elaborada por la empresa regiomontana Vitro para celebrar la incorporación de personajes importantes a la cinematografía que han marcado la historia del cine en nuestro país.

Migrantes frontera sur, exposición en Casa Lamm



Se complace en invitarle a la exposición
Migrantes frontera sur
BACAANDA Proyecto de Arte Contemporáneo

Inauguración: sábado 28 de agosto, 11:00 a 20:00 horas
Clausura: martes 7 de septiembre

Salón Tarkovsky y Salón Central

Presentación del proyecto Migrantes frontera sur: 12:00 hrs.
en Salón Tarkovsky

Catálogo Virtual

Álvaro Obregón 99 Col. Roma. México D.F., 06700
Informes y ventas:
(55) 5525-1332 y (55) 5511-4275 ext 215 y 216
info@galeriacasalamm.com.mx
marchati@casalamm.com.mx
www.galeriacasalamm.com.mx

Galería Casa Lamm is pleased to invite you to the opening of the exhibition:
Migrantes frontera sur / BACAANDA Proyecto de Arte Contemporáneo
August, Saturday 28th, to September, Tuesday 7th, 2010
in Av. Álvaro Obregón 99
Col. Roma, México, D. F.

Libro sucesion 2012, de Rafael Loret de Mola en la Gandhi

Revista virtual arte y cultura visual en el MUAC

Es para mí un gusto hacerle extensiva la invitación a la presentación de la revista virtual r-ed: arte, cultura visual y género que estamos editando el Programa Universitario de Estudios de Género y el Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM. Dicha presentación tendrá lugar en el Museo Universitario de Arte Contemporáneo, MuAC, el día miércoles 25 de agosto, de 12:00 a 14:00 hrs.
re-d: arte, cultura visual y género es una revista que busca hablar de lo ingobernable, lo ilegible, lo subalterno, lo marginal e invisible. Es una revista incómoda, temática que existe para propiciar la investigación, difusión, problematización y conceptualización de las relaciones entre la cultura visual contemporánea, el arte y los estudios de género, en las fronteras físicas e imaginarias, en los cuerpos, en las nuevas tecnologías, en las políticas públicas, en los organismos internacionales.
Ojalá sea de su interés y podamos contar con su presencia. Para consultar la revista, visite la página htt://arteygenero.pueg.unam.mx, en el portal del PUEG (www.pueg.unam.mx)

Libro ¿Quién manda en México?

lunes, 16 de agosto de 2010

Las pruebas de Monsi

Mónica Mansour


(Casa Refugio Citlaltepetl) Después de leerlo, escucharlo, coincidir con él en alguna cena o reunión, reírme a mis anchas y, de paso, admirar y temer un poco su ironía, conocí a Carlos Monsiváis en un viaje hace unos veinte años. Huyendo de solemnidades y de infinitos discursos que repartían honores para un lado y para otro, nos encontramos los dos vagando por las calles de Roma y, sin mayor trámite, empezamos a vagar juntos.

Muy pronto, creo que ni siquiera una cuadra había pasado, cuando, después de dos o tres comentarios sin mucha importancia sobre los amigos en común, Monsi tomó el mando supremo de la conversación. No podía ser de otro modo: dos tímidos e inseguros encontrados al azar en una calle de Roma, él con muchos recursos de conversación, yo casi ninguno. Y empezó a hablar de cine, uno de sus múltiples temas consentidos. Bueno, no exactamente a hablar de cine, sino más bien a mencionar una que otra película de los cuarentas y los cincuentas y a hacerse el olvidadizo y, como quien no quiere la cosa, a preguntarme quién era el director, o el cinematógrafo o la actriz o el actor principales o secundarios. Desde luego, esa era una plática que él podía tener muy fructuosa y profusamente con otros cinéfilos como Margo o Sergio Pitol, y que me tocó escuchar en varias ocasiones. Pero, desde luego, no conmigo. Era evidente que Monsi – disfrutando de uno de sus pasatiempos preferidos – me estaba poniendo a prueba, como solía hacer con la gente que no era su cómplice. Y, la verdad, yo no estaba ni nunca he estado para esa clase de pruebas... Cuando se estaba terminando la primera cuadra de nuestro vagabundeo, tuve que aclararle que su intención, con fines divertidos o perversos, carecía de todo sentido: era una empresa totalmente inútil.

Ya para la segunda cuadra estábamos platicando, comentando y chismeando sobre otras cosas y muertos de la risa. Allí nos empezamos a hacer amigos y Carlos, tierno y mordaz como era, ya no me volvió a poner pruebas, sólo una que otra zancadilla que ni a raspón llegó.

La gordita de chicharrón

"La belleza y el conocimiento
aman al solitario"


Por Carlos Gutiérrez Valverde, cgvalverde@yahoo.com.mx

Si explicaban por medio de el budín de pan –panque con pasas-- la teoría de los números cuántico ¿por qué no voy a explicar por medio de una gordita de chicharrón, mi propia teoría? Las pasas del panque era la forma en cómo se comparten los electrones y los protones en los átomos. No se si ya se los había contado pero yo no desciendo del mono, desciendo de un plátano. Mi abuela paterna que era un plátano, era la matriarca. Ella gobernaba a los hijos y a las hijas y a toda la parentela, “osease”, que yo siendo un niño, un plátano domínico, era gobernado por ella. ¿Quién se imagina una democracia con plátanos? La ciencia actual la quieren encubrir de un gran misterio. Casi como que para escribir estos articulillos se necesite ser un genio. No me hagan reír que tengo los labios partidos. Yo, lo dudo. ¿Para ser genio se necesita un Genio? Freud, encontró la teoría psicoanalítica gracias a que leyó el teatro de William Shakespeare y no a su conocimiento profundo de los griegos. Mi abuela no conoció el psicoanálisis pero si conoció la naturaleza humana. Ella ya falleció y pienso que con su deceso se perdió una gran tradición culinaria. La ciencia nació con el cocimiento de los alimentos. María Curie experimentó con el Radio y el Polonio en su cocina. Su esposo y ella murieron por estar expuestos a esas radiaciones. Mi abuela nunca ganaría el premio nobel en química pero era extraordinaria para hacer las gorditas de chicharrón y de alberjón. Ella se levantaba de madrugada y molía el nixtamal en el metate, después se ponía a amasar la masa. Al final, con mucha paciencia, se ponía a hacer las gorditas. Quien sabe cómo pero las hacía en medio de aplausos. Linus Pauling y mi abuelita son contemporáneos y creo que los dos hicieron lo mismo. El amasó la masa del panque y mi abuelita la de la gordita. Mientras mi abuelita vivía en el punto mas alejado de la civilización perfeccionando el método de la gordita, en la huasteca de 1910. Linus Pauling se perfeccionaba, él, dice: “En 1919 me había interesado y seguí pensando en que la información empírica sobre las propiedades de las sustancias podría llegar a ser asimilada en una teoría de la estructuras de las moléculas.” Bueno pues él introdujo el concepto empírico de electronegatividad, como medida del poder de atracción de los electrones involucrados en un enlace de carácter covalente por parte de un átomo. Linus Pauling estaba trabajando con las vitaminas y carbohidratos. Hasta ese momento no se conocían los genes, ni los átomos. Watson y Criket que era los padres de Frankestein porque abrían cadáveres y les jalaban los músculos y veían como movían su patita o el bracito, o veían que había en sus cerebros. Ellos creían que los genes eran tricoloidales, les facilitaron una radiografía que había mandado a hacer, Watson se dio cuenta que era helicoidales. 3 millones 5 mil letras del material genético es el número de los seres humanos.

Bueno pues en medio de ese camino de Einstein está el descubrimiento de la herencia genética con Mendel. Mendel me gustaba por la paciencia que tuvo para llegar a su descubrimiento. En ese camino intermedio de la visualización del átomo ocurrió el descubrimiento de los genes.

Jean Baptiste de Lamarck propuso una explicación de la herencia genética, pensaba que al tiempo que las áreas geográficas y climáticas del mundo experimentaban cambios, la vida animal y vegetal sufría nuevas influencias, y éstas a su vez desencadenaban nuevas necesidades. Como consecuencia, surgen nuevas estructuras y las antiguas se modifican. Creía que estas nuevas estructuras, llamadas características adquiridas, pueden transmitirse a las generaciones sucesivas, y por lo tanto son heredadas y suponía que los resultados de dicha herencia se acumularon de generación en generación, dando en ocasiones lugar a la aparición de especies nuevas. Carlos Darwin postuló en 1868 la existencia de pequeños elementos granulares producidos por las distintas partes del cuerpo las que llamó gémulas, partículas que se transmitían a la descendencia y eran responsables de la herencia. Según Darwin, una fracción de cada parte del cuerpo contribuye a formar el semen. En el siglo XIX se aceptaba la Hipótesis de la herencia por mezcla, donde ambos progenitores aportan partes iguales a la progenie. En 1865 Gregorio Mendel formuló las leyes básicas de la Herencia mediante experimentos de cruzamiento o hibridación entre plantas, pero desconocía la localización de los genes. Mendel propuso que cada característica está determinada por dos factores hereditarios uno proviene del padre y otro de la madre. Los cuales reciben el nombre de genes y las alternativas posibles para ellos “alelos”. En 1760 el botánico alemán Kölreuter al cruzar dos especie de tabaco colocando polen de una especie en los estigmas de la otra. Las plantas producto de las semillas resultantes tenían caracteres intermedios entre las de las dos plantas progenitoras. Kölreuter hizo la inferencia lógica de que los caracteres de los padres se transmiten por el polen (espermatozoo) y el óvulo. Bueno pues decir que Linneo seleccionó unos chicharos de color verde y los estuvo mezclando con amarillos. Así, encontró tres leyes. Una de ellas es que los caracteres de unos aparecen ocultos y otros son los que se manifiestan. Fue profesor y le dieron el cargo de abad, cuando esto sucedió se dedicó a ver los chicharos. Su madre era hija de un jardinero. Él, estudió Matemáticas.

Las imágenes de rayos X habían sido creadas por Maurice Wilkins y Rosalind Franklin. Estos científicos ayudaron a descifrar el código, pero su aversión mutua bloqueó la colaboración. Franklin, una de las pocas mujeres en investigación, fue tan relegada que decidió retirarse. Wilkins le mostró a Watson una de las imágenes del ADN de Franklin sin su aprobación. Ese fue el momento de la iluminación: Watson se dio cuenta de que los patrones formados en cruz en la fotografía tenían que estar formados como una hélice. Después todo se precipita: El material genético fue aislado por Friedrich Miescher en 1869 en pus de heridas abiertas. Dado que la encontró solamente en el núcleo, Miescher denominó a este compuesto nucleína. Años más tarde, se fragmento esta nucleína, y se separó en un componente proteico y un grupo prostético, a este último, por ser ácido, se le llamo ácido nucleico. En 1880 Wilhelm Roux propone que la información genética debe estar contenida en los cromosomas del núcleo de las células. Un progreso aun mayor se realizó en 1927, cuando H. J. Muller demostró que los genes podían ser cambiados, o sea podrían sufrir mutaciones, cundo las moscas de las frutas y otros organismos eran expuestos a los rayos X. Esto proporcionó muchos nuevos genes mutantes con los cuales poder estudiar la Herencia. En 1956, Arthur Kornbeng aíslo la DNA polimerasa en E, Coli. Por ese hallazgo recibió un premio Nobel junto a Severo Ochoa descubridor de la nucleótido sintetasa. En 1958, Meselson y Stahl verificaron que la replicación del DNA es semiconservativa. En 1960 Jacobs y Monod formularon el terminó de RNA, y en 1961, Brenner, Jacobs y Meselson demostraron que la especificidad de la síntesis proteica no es función de los ribosomas, sino del RNA. Spiegelman demostró que el ARN es una copia ADN. Weiss y Hurwitz aislaron la ARN polimerasa. Se acabó el nacimiento de los chamacos a la antigüita. Bueno de todo esto el plátano tiene el código genético más cercano a la del hombre.

Ese chicharrón aprensado que venden en las carnicerías sabe horrible pero la mayoría de las gordas están hechas de esa manera. Hay otras que están hechas de carnitas como las que venden en la colonia Obrera. Mucho tiempo las comí con Carlos Y Felipe Coronel --en otro artículo contaré algo de ellos-- Hay otras que se hacen con los asientos que quedan de las carnitas, también son deliciosas. En mi tierra, a la que nunca regresaré, hacen unas con alberjón, que es una semilla interesante aunque los guerrerenses y los michoacanos piensan que esas gordas son horribles hasta ahora. También están las simples, que son muy raras, es la bolita de masa, sólo con sal y manteca de cerdo. D e l i c i o s a s. En la preparatoria me hice de un amigo, Raúl. Raúl comía gorditas afuera de la escuela, como un trabalenguas, creo que todos comíamos allí, como un trabalenguas. Su carácter era como el de Tin Tan. La señora ya lo conocía y le daba la gordita cortándola a la mitad. Le ponía salsa verde y le ponía queso rayado y su cebolla, pero mi amigo Raúl, que tenía un carácter como el de Tin Tan, las pedía con una ración más de lo mismo en la capa superior de la gorda. Era un verdadero maestrazo comiendo esas gordas. Yo más refinado, con cierto espíritu francés, nunca me atreví a pedirlas así. Bueno, pues esas gordas me hicieron aprender todo este complejo químico-biológico. Bien valga una canción por las gorditas .Por cierto para todos aquellos que piensan hacerse ricos vendiendo un libro de su autoría les recomiendo que a los libros los hagan en forma de gordita de chicharrón ya que ocupamos el primer lugar en amputaciones de miembros debido a la "diabólica", y porque ocupamos también el primer lugar en gente gorda (Eh, tú gordo, si tú, te habla tu conciencia, estás gordo, ponte a dieta, deja ese taco de carnitas).

Biografia de Carlos Slim en el Palacio de La Autonomia

El Síndrome del Niño 'Berrinchudo'

*Es una escena frecuente. Patalean, gritan y lloran para conseguir lo que quieren.
**Cuando se les pide algo, por más sencillo que parezca, el desenlace es inevitable
.

Ecatepec de Morelos de los Más Pobres 16 de agosto de 2010 .-Se les conoce como niños berrinchudos o revoltosos porque cuando se les pide que realicen una tarea, por más banal que parezca, lloriquean o lo hace con malos modos. El escenario empeora si se les ordena que dejen de hacer una actividad, por ejemplo, jugar, ver televisión, o que coman o cenen, o incluso cuando deben ir a dormir. "Esta conducta no se presenta de la noche a la mañana. Por norma general, los padres que padecen el problema lo han venido fomentando desde los primeros meses de vida de sus hijos", estimó la Dra. Adriana González Padilla, Psicoterapeuta Infantil y director de la Licenciatura en Psicología del IIPCS.

"Por decirlo de algún modo, los niños conocen muy bien cuáles son los puntos débiles de sus padres. Saben cómo decir y hacer las cosas para conseguir sus objetivos. Se trata de familias que no han sabido poner límites a sus hijos, y mucho menos algo de disciplina. En el IIPCS hemos detectado que este escenario se presenta con mayor frecuencia en padres de familia que trabajan tiempo completo y que por esta razón se sienten culpables con sus hijos porque 'no les dedican el tiempo que deberían otorgarles'. Eso mueve muchas emociones y su mayor manifestación es conceder sin merecer", explicó la especialista

Asimismo, es común que el "berrinche" del niño sólo se dirija a uno de los padres "¿Por qué el menor selecciona hacer sus pataletas con la madre o el padre y no con ambos? Simplemente porque no ha existido comunicación en la pareja. Uno lo castiga y otro es consecuente, en otras palabras no existe coherencia y sí muchas contradicciones que el niño capta de inmediato. De ese modo sabe que si es reprendido, por ejemplo por el padre, la madre no asumirá esta postura solidariamente", explica la Dra. María Fernanda Valles Corcuera, psicoterapeuta Infantil del IIPCS y coordinadora de la Comisión de Eventos.

Al respecto ambas especialistas explican que existen varios remedios para para dichos males. "Antes que nada es indispensable trabajar en equipo y de mutuo acuerdo entre la pareja. El niño deben saber que no conseguirá nada llorando, gritando, pataleando o con malos modos e incluso se le ignorará. Cuando cambie de actitud entonces se tomará en cuenta sus peticiones aunque no signifique que se llevarán a cabo. Eso tendría que hacerse de manera reiterada y siempre".

No obstante, el hecho de aguantar el llanto desenfrenado de un niño no es una tarea agradable y más si hay 'espectadores' de por medio. "A pesar de ello es necesario en ocasiones marcar claramente los límites e incluso llevar al niño a un cuarto aislado para explicarle tranquilamente la situación e incluso dejarlo solo haciendo su berrinche. Al niño berrinchudo también le encanta hacer estas escenas en público porque sabe que sus padres cederán por el escándalo que se suscita al respecto. Lo conveniente es aislarlo y por ningún motivo ceder a los chantajes. No hay que dejarnos llevar porque sentimos que los 'espectadores nos critican'. Todo lo contrario, si como padres de familia no cedemos ni concedemos a sus caprichos, la gente suele valorarlo como una actitud positiva de los padres", explicó Valles Corcuera.

González Padilla aseveró que si la situación es ingobernable y los hijos son realmente los que dictan los qué haceres a los padres, es indispensable acudir a un tratamiento psicológico. "Este tipo de psicoterapia se puede enfocar al niño o niña en cuestión siempre estando en constante comunicación con los padres de familia. Lo deseable sería que todas las partes acudieran al tratamiento porque así podrían solucionar el problema más rápidamente".

"Un niño que durante su infancia no conoció los límites ni la disciplina, será un adulto muy vulnerable. Tendrá conflictos de autoridad y muy poca tolerancia a la frustración. Podrán ser personas depresivas, pero a la vez irascibles y con poco éxito laboral y de pareja. Lo mejor es comenzar desde el inicio conociendo el por qué de nuestra conducta con nuestros hijo para formar posteriormente adultos exitosos y con salud mental", concluyó Valles Corcuera.

viernes, 13 de agosto de 2010

Libro Vida verde del quimico Guerra en el COLMEX


VIDA VERDE¿Qué pasará con el calentamiento global? ¿Desaparecerán Villahermosay Cancún? ¿Por qué se están volviendo más violentos loshuracanes? ¿La ciudad de México se quedará sin agua o se inundarácon aguas negras? ¿Qué tan malos son los transgénicos, de verdadnos están envenenando? Si separo mi basura en casa, ¿por qué se revuelveotra vez en el camión recolector? ¿Cuántas especies de plantasy animales estamos perdiendo cada año? ¿Podremos los sereshumanos, con los conocimientos genómicos, prolongar nuestras vidaspara alcanzar una edad promedio de cien años?El planeta Tierra enfrenta una crisis. Tenemos que cambiar hábitosy costumbres si queremos garantizarnos un futuro. Por eso escribíVida verde, con la intención de ayudar a quien desee llevar unaexistencia plena, satisfaciendo sus necesidades legítimas sin poneren riesgo los ecosistemas de los cuales depende la vida. No es untratado de química ambiental o de ecología de poblaciones, sinoun texto de consulta rápida para que el estudiante, el ama de casa,el empresario grande o pequeño, el político, el maestro de escuela,el investigador, el campesino, el oficinista y el activista, puedan encontrarrespuestas a las preguntas más frecuentes sobre ecología,medio ambiente y cambio climático, pero sobre todo, para hacer laspaces con la naturaleza.
Presentan el Químico Guerra Dr, Mario Molina PasquelPremio Nobel de Química 1995 Mtro. Gabriel Quadri de la torreDirector General de Ecosecurities Dr. Héctor Mayagoitia DomínguezDirector del programa de Medio Ambiente del IPN El autor Jueves 19 de Agosto, 17:30 hrs. Auditorio Alfonso ReyesEl Colegio de México A.CCamino al Ajusco 20 Col. Pedregal de Sta Teresa, DF

miércoles, 11 de agosto de 2010

Libro Bicentenario en Fundacion Colosio

Foro sobre los zapatistas en el INEHRM



En mayo de 1911 un grupo de campesinos encabezados por Emiliano Zapata se lanzó a la Revolución; el grito de guerra fue ¡Abajo haciendas, arriba los pueblos! A partir de ese momento hombres, mujeres, e incluso niños, se fueron sumando al movimiento armado reclamando la restitución de sus tierras para, de esta forma, recuperar su modo de vida ligado a la tierra. Miles de hombres vestidos de manta y cartucheras al pecho se lanzaron a la lucha, personajes olvidados por la historia y que ahora recuperamos en la exposición “Rostros zapatistas”. A esos héroes anónimos se suman también los rostros de otros personajes fundamentales en la vida personal del general Zapata que ahora podremos ver fuera del ámbito de la guerra.

Rememoran caída de Tenochtitlan, capital del imperio mexica

A 489 años del hecho histórico
* El 13 de agosto de 1521 se registró la caída de México-Tenochtitlan ante Cortés,
** Un ciclo de conferencias a cargo de Eduardo Matos, Leonardo López Luján

Ciudad de México a 11 de agosto de 2010.- El 28 de abril de 1521 los conquistadores españoles comenzaron el sitio de la antigua ciudad mexica, en los meses subsecuentes arrasaron con ella, incluido su centro ceremonial y edificios, entre los que sobresalía el Templo Mayor.El asedio extranjero culminó el 13 de agosto de ese año, con la caída de México-Tenochtitlan ante Hernán Cortés.

El próximo viernes 13 de agosto, al mediodía, el Museo Nacional de Antropología recordará por primera vez este suceso, que a su vez representa el fin de un periodo de más de tres mil años de historia mesoamericana y el inicio de un nuevo tiempo que, siglos más tarde, daría origen a la nacionalidad mexicana: la toma de la ciudad de México-Tenochtitlan hace 489 años.

El recinto del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta) llevará a cabo el ciclo de conferencias: Tiempo de sol. Voces indígenas de la Conquista, que se desarrollará los viernes de agosto con la participación de los especialistas Eduardo Matos Moctezuma, Leonardo López Luján y Diana Magaloni.

El viernes 13, como parte del inicio de estas actividades académicas se realizará la proyección de luz solar —sin daño alguno— hacia la Piedra del Sol, por parte del artista visual Luciano Matus, quien ha realizado proyectos de este tipo en sitios Patrimonio Mundial de México, Guatemala, Colombia, Perú, Paraguay, España, Italia e India.

En el pensamiento prehispánico, la sabiduría, el conocimiento, representaba luz. Bajo esta idea, Luciano Matus diseñó un par de espejos que, desde fuera de la Sala Mexica, proyectarán indirectamente la luz solar hacia la Piedra del Sol, pieza central del museo, este proyecto artístico ha sido denominado por su autor como “Luz de tiempo”.

En los relieves del disco de la Piedra del Sol se reconoce el rostro de Xiuhtecutli, dios del fuego, quien emerge del agujero de la Tierra sujetando un par de corazones humanos y mostrando su lengua transformada en cuchillo de sacrificios, lo rodean los cuatro soles que antecedieron al quinto sol, inscritos a su vez en la secuencia de los veinte signos de los días.

Mientras la luz solar se proyecte sobre la Piedra del Sol, en el interior de la Sala Mexica, se dará lectura a textos nahuas seleccionados por Miguel León Portilla, incluidos en el Libro XII del Códice Florentino, en voz del historiador Ignacio Silva Cruz, los cuales tratan sobre distintos momentos de la Conquista, a partir de los testimonios indígenas tlatelolcas, alusivos al recibimiento de Hernán Cortés de parte de Moctezuma II; la entrada de las huestes españolas a Tenochtitlan y su posterior sitio.

La desaparición de los periódicos

* Los retos ante NTIC
**Las nuevas amenazas a su sobrevivencia
*** El periodismo no es para débiles
Juan Pablo García Vallejo
Ecatepec de Morelos de los Más Pobres a 3 de agosto de 2010.- En esta primera década del siglo XXI, con la aparición de las Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación (NTIC), se dice que representa una nueva amenaza para la eterna y olvidada crisis de la prensa escrita que pone en riesgo su existencia. Pero en realidad solo se trata de un nuevo reto, porque los periódicos no desaparecerán porque son un pilar de las sociedades democráticas y cuando un periódico desaparece la que pierde es la sociedad. Lo que hay que mejorar es la calidad informativa y en la preparación de los periodistas, porque miles de periodistas salen de la universidades tan solo para ser peones del oficialismo gubernamental y cómplices de la corrupción del sistema.
Más que hablar de la amenaza tecnológica, hay que tomar en cuenta que la prensa escrita y electrónica están enfrentando a nuevos enemigos como el crimen organizado que los ha llevado a institucionalizar la autocensura para no difundir sus actividades criminales y, todavía peor, los nuevos intentos totalitarios de acabar con los periódicos y televisoras como el caso de Venezuela con el megalómano de Hugo Chaves, al crear sus propios periódicos.
A los medios de comunicación se les ha acusados de ser los perros guardianes del sistema capitalista, de ser fabricantes de mentiras, de lavar cotidianamente la imagen pública de políticos corruptos e ineficientes, pero pocos se han detenido en pensar cómo lograr hacer una mejor prensa para construir una mejor sociedad.
¿Los periódicos son importantes? se preguntaba recientemente un editor alemán, y él mismo se contestaba que sí, que todavía son importantes para la democracia, no para la continuidad de las pequeñas elites del poder político, sino para beneficio de la sociedad.
Sigue siendo válida la reflexión del maestro Raúl Trejo de Labre, hecha hace más de una década, de que el 99% de los medios impresos necesitan de la subvención gubernamental o del chayote para existir, pero porque han olvidado consolidar otras formas de hacerse de ingresos con la publicidad comercial, el sistema de subscripciones, las campañas promocionales de obsequio múltiples y atractivos a los compradores y sobre todo, ofrecer información de calidad sobre los temas y problemas que le interesan a las comunidades.
Lo importante no es solo dirigirse a los políticos o difundir los asuntos palaciegos que son publicados exactamente igual en todos los periódicos regionales, esto hace perder interés de los lectores-ciudadanos, porque saben que sus problemas sociales no tienen espacio en los medios impresos. Solo cuando hay quema de carros y linchamientos, como en Xalostoc en Ecatepec o Milpa Alta en el DF, aparecen las comunidades olvidadas del presupuesto gubernamental sea municipal o federal.
Los periódicos no desaparecerán, eso es seguro, pero pueden perder lo más importante, la atención de sus lectores. Todavía hoy, sigue habiendo muchos compradores de periódicos, quizás no de los periódicos grandes que siempre dicen la misma noticia, pero si los que son más objetivos y plurales.
"Hay que mirar algunos datos de la industria periodística impresa: 1.9 billones de personas escogen y pagan por un periódico todos los días. Los periódicos diarios están en el 34 por ciento de la población del planeta, considerablemente más que el Internet. Más periódicos diarios se consumen en un día que las hamburguesas que vende McDonald's en un año." se publicó en la revista Impresor Internacional del mes de mayo de este año.
Y todavía algo más importante se enlista las estrategias que han seguido los grandes diarios para sobrevivir en la eterna crisis de la prensa:
"Reconocer de que los periódicos tienen un lugar preponderante en el mantenimiento de difundir la verdad. Es necesaria la pluralidad en la plataforma disponible. Se necesita entender que el consumo de medios aporta un beneficio a la comunidad. La fragmentación beneficia a los periódicos, porque mantiene la audiencia mejor que cualquier otro medio. Es indispensable vigilar los costos para facilitar inversiones a futuro. Sino enfocamos en estos elementos el producto debe ser distintivo. Hay que entender que estar en la web es un agregado, no un reemplazo de la nota impresa y finalmente. Hay que proyectar una imagen positiva de la industria y hacer entender a la audiencia que se está al servicio de ellas:"
Los mexicanos no tienen los periódicos que merecen todavía, falta hacerlos diariamente. Para hacer un buen periodismo se requiere que los directivos propositivos y con visión de futuro apoyen a sus periodistas incómodos, inquisitivos, críticos y a los periodistas que proponen una oferta informativa más plural lejos de la superficialidad del oficialismo gubernamental, sea del color que sea, que hace perder lectores y sobre todo, tener mejores condiciones de trabajo.

Encuentro Nacional Feminista 2010

Juan Pablo García Vallejo
*Luego de 20 años se vuelve a reunir la mitad del cielo
**Reconocen logros legislativos en los derechos de las mujeres
** *Techos de cristal y suelos pegajosos impiden su avance político

Ciudad de México a 11 de agosto de 2010.- Luego de cerca de dos décadas de desaparición del movimiento feminista, las mujeres de todo el país volverán a reunirse para intercambiar experiencias, hacer un balance de sus logros, así como el reconocerse para marchar juntas y diferenciarse en el próximo Encuentro Nacional Feminista que se celebrara en los próximos días en el Palacio de Convenciones de la ciudad de Zacatecas. Así lo expresaron varias integrantes del comité organizador en la rueda de prensa realizada esta mañana en el Restaurante Puro corazón, en el Zócalo de la ciudad de México.
Los ejes temáticos que guiaran este Encuentro Nacional Feminista serán: la lucha contra toda forma de violencia hacia las mujeres, el reconocimiento y promoción de los derechos sexuales y reproductivos incluyendo la interrupción legal del embarazo (ILE) y, finalmente, el respeto y defensa de las diversidades identidades sexo-genéricas y orientaciones erótico-afectivas.
De acuerdo a las organizadoras se espera la asistencia de más de 1 500 mujeres de todos los sectores sociales, ONG, funcionarias públicas, sindicalistas, legisladoras, indígenas, mujeres VIH+ y de todas aquellas mujeres que se identifiquen con la causa feminista. "Habrá puertas abiertas para todo tipo de mujeres, señalo Rosalinda Ávila.
En las mesas de trabajos e reflexionara también sobre el contexto socio-político del país, ¿Cuál es la situación de la mujer en México? ¿Qué ha pasado con el feminismo? y, finalmente, conocer las nuevas formas de articulación de las mujeres.
En cuanto a la defensa de los derechos sexuales y reproductivos se manifestaron por la negativa en varios estados de la república de reconocer el embarazo legal y el embate de la jerarquía Iglesia católica a esta lucha de las mujeres de decidir sobre su cuerpo. Alertaron que en el estado de Guanajuato s e persigue a 170 mujeres por haber abortado.
Detallaron algunos de los logros de las feministas mexicanas como la despenalización del aborto ene l DF, su lucha contra todas las formas de violencia contra las mujeres sean físicas, simbólicas o psicológicas. Pero también describieron sus retos como la invisibilización de las lesbianas en las encuestas nacionales de salud. Esta minoría sexual es doblemente discriminada, por ser mujer padecen la misoginia y también son estigmatizadas por su preferencia sexual, señalaron.
Por otra parte también subrayaron el obstáculo que representa los techos de cristal o de déficit democrático en la paridad de la representación política en los partidos políticos, porque estos hacen la simulación de posibilitar la participación políticas de las mujeres y solo las utilizan para que renuncien cuando ganan puestos de elección popular para dejarles los cargos a los hombres. Advirtieron sobre la construcción de suelos pegajosos que impiden a las feministas caminar para que los dirigentes partidistas y las autoridades estatales reconozcan la alerta de género en estados donde crecen los feminicidios de mujeres como en el Estado de México y Chihuahua.
En el próximo Encuentro Nacional Feminista de Zacatecas 2010 quizás se reconozca la labor incansable del escritor Carlos Monsiváis recientemente fallecido, compañero de viaje de las feministas, porque en su opinión el feminismo mexicano era el más importante movimiento político en México durante el siglo XX.